اَهوَن چیاکو از اعضای شورای رهبری کودار در مقالەای بە ماهیت خط سوم -راهکار اتخاذ شدە کودار- در مبارزە خود پرداختە و تصریح کردە است کە راهکار مورد نظر نە راهکاری مابین جناحهای نیروهای داخلی یا خارجی بلکە راهکاری...
اَهوَن چیاکو از اعضای شورای رهبری کودار در مقالەای بە ماهیت خط سوم -راهکار اتخاذ شدە کودار- در مبارزە خود پرداختە و تصریح کردە است کە راهکار مورد نظر نە راهکاری مابین جناحهای نیروهای داخلی یا خارجی بلکە راهکاری خلقگرایانە و برای محافظت خلق از زیانهای آتی است
متن مقالە از این قرار است:
روشنگری جهت درک صحیح از خط سوم !
بعضا از طرح "خط سوم" از طرف کودار درک ناصحیح برداشت میشود. خط سوم میان خط جناحهای درون جمهوری اسلامی نیست
خط سوم خط دمکراسی، آزادی، همزیستی مسالمت آمیز خلقها، تبیین آزادی زن، حفظ محیط زیست و...، میباشد. در بین سیاستهای اعمالی بر ضد خلقها، ضد زن، دموکراسی، آزادی و ...، کە از طرف جمهوری اسلامی ایران با اعمال رویکردهای سرکوبگرانە جهت حفظ موقعیت خویش اعمال میشوند و مداخلات نیروهای هژمنگرای خارجی کە در جهت تبیین هژمونی خود بر منطقە و کسب منافع سیاسی و اقتصادی خود میخواهند تمام نقاط خاورمیانە را بە خاک و خون بکشانند کە سوریە نمونەی بارز آن میباشد، است.
بدون تردید نیروهای مستبد منطقە از جملە ایران و نیروهای مداخلەگر سود و سرمایە نمیخواهند میدان بە خط سوم و رویکردهای دیمکراتیک آن برای حل مسئل بدهند. بدلیل اینکە حفظ موقعیت بە هر قیمتی هدف مستبدین منطقە از جملە سیستم ولایت فقە ایران میباشد، همچنین نیروهای هژمونگرای مداخلەگر هم میخوهند هر تحولی در منطقە با مهر تائید آنها رقم بخورد.
هر دو طرف جهت دستیابی بە اهداف خود هیچ ابایی از ویرانی و قتل و کشتار خلقها ندارند، در واقع متضرر اصلی اعمال سیاستهای آنها، خلقها و بیشتر از همە زنان و طبقات پایین جوامع میباشند.
خط سوم کە کودار در شرق کردستان و ایران آن را نمایندگی میکند، شاید نتواند بە کلی جمهوری اسلامی را مجبور بە تحول و گشایش دمکراتیک نماید و یا بکلی جلو مداخلات خارجی را کە منتج بە زیان خلق کرد و سایر خلقهای داخل ایران میشود را بگیرد، ولی باتوجە بە برخورداری از نیروی نظری و عملی خود، فرصتهایی کە کل جنبش آزادیخواهی خلق کرد ایجاد کردە و ظرفیتهایی کە وضعیت کونژکتوری در منطقە دست میدهد با ارتقا مقاومت و مبارزە بە پایەی خود استحکام ببخشد و خط سوم را کە متکی بە نیروی خلقی، اجتماعی میباشد، از هر لحاظ بە یک وزنەای مؤثر تبدیل کند و منافع خلقی و اجتماعی را در برابر نیروهای سلطەخواە مصون بدارد.
بدون تردید کودار بعنوان یک نیروی انقلابی هم توان فرصتسازی و هم توان بهرە گرفتن از فرصتها را دارد. هدف غائی کودار سعادت و فضیلت جامعە و حل دمکرتیک مسئلەی کرد در ایران میباشد. کودار برای تحقق این خواستە از هیچ کوششی فروگزار نخواهد کرد. کودار معتقد است کە نە با مردسالاری، ملیگرای تنگنظرانەی دولت ـ ملت و رویکردها و تعبیرهای چپگرایانەی سدە ۱۹ و اوایل صدە ۲٠ کە بیشتر تضادها مابین تولید و نیروی کار بود - مانند اکنون ابعاد هجمە نیروهای مدرنیتە سرمایەداری گستردە نبود-، بلکە با توسل بر ابزارهای مدرنیتەی دمکراتیک و ملت دمکراتیک رسیدن بە احقاق حقوق خلقهای ایران از جملە خلق کُرد را ممکن میگرداند.
باید یادآور شد کە طرح نقشە راە کودار و ارائە رهیافت دمکراتیک بە ایران نشأت گرفتە از بصیرت، دوراندیشی و خلق دوستی کودار میباشد، گوشزدکردن تبعات سوریەای شدن ایران در آیندە توسط مداخلە خارجی از سر دلسوزی برای خلقها میباشد نە برای جمهوری اسلامی یا هر نیروی مستبد دیگری. اگر نە در سوریە، رۆژآوا و شنگال هیچ نیروی بە اندازە خط سوم و جنبش آپویی- کە کودار هم بخشی از آن است- نتوانستە از فرصتها استفادە کند. بدون تردید کودار در ایران و شرق کردستان این قابلیت و کارایی را داراست. ولی بازهم اصرار بر راهی دارد کە خلق کرد و سایر خلقهای ایران کمترین ضرر نصیبشان شود. کاملا واضح است کە جمهوری اسلامی نخواهد توانست با رویەهای دولت ـ ملت مبتنی بر مرکزیت اتنیکی فارس و مذهب "شیعە اثنااشعری" بە موجودیت خود قوام و دوام بخشد. نە روح زمانە و وضعیت منطقە و نە سطح آگاهی و مطالبە خلقهای ایران این اجازە را بە جمهوری اسلامی خواهند داد.
